إذا سجد وأراد القيام ، رفع ركبتيه قبل يديه « 1 » ، ولأنه أشبه بالتواضع وأعون للمصلي . وقال أبو حنيفة ، والثوري : لا يعتمد على يديه بل يرفعهما أولا ويقوم على صدور قدميه معتمدا على ركبتيه . وهو رواية عن أحمد ، ورواه الجمهور عن علي عليه السلام ، وابن مسعود « 2 » لقول أبي هريرة : كان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله ينهض من الصلاة معتمدا على صدور قدميه « 3 » ، وخبرنا زائد والزائد أولى . مسألة 273 : يكره الإقعاء بين السجدتين ، وهو أن يعتمد بصدور قدميه على الأرض ويجلس على عقبيه ، وقال بعض أهل اللغة : هو أن يجلس على ألييه ناصبا فخذيه مثل إقعاء الكلب « 4 » . وتفسير الفقهاء أولى لأن البحث على تقديره . وبالكراهة قال علي عليه السلام ، وأبو هريرة ، ومالك ، وقتادة ، والشافعي ، وأحمد ، وأصحاب الرأي ، وعليه العمل عند أكثر أهل العلم « 5 » - وفعله ابن عمرو قال : لا تفتدوا بي فإني قد كبرت « 6 » - لأن عليا عليه السلام

--> ( 1 ) التهذيب 2 : 78 - 291 . ( 2 ) شرح فتح القدير 1 : 268 ، الهداية للمرغيناني 1 : 51 ، شرح العناية 1 : 268 ، عمدة القارئ 6 : 99 ، اللباب 1 : 71 ، المغني 1 : 603 ، الشرح الكبير 1 : 603 ، سنن البيهقي 2 : 125 ، المجموع 3 : 444 . ( 3 ) سنن البيهقي 2 : 124 . ( 4 ) الصحاح 6 : 2465 ، مجمع البحرين 1 : 348 . ( 5 ) المجموع 3 : 439 ، المهذب للشيرازي 1 : 84 ، مغني المحتاج 1 : 154 ، السراج الوهاج : 42 ، المدونة الكبرى 1 : 73 ، المنتقى للباجي 1 : 166 ، بداية المجتهد 1 : 139 - 140 ، المغني 1 : 599 ، الانصاف 2 : 91 ، المبسوط للسرخسي 1 : 26 . ( 6 ) سنن البيهقي 2 : 124 .